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| Texto y Fotografías: Edgar Avelar | ||
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Todo apunta a que desde que el Nazareno llegó a Izalco –como quiera que haya sido-, la comunidad indígena se organizó para que fuera protagonista de las actividades de Cuaresma y Semana Santa. Se sabe que en las primeras décadas de 1800 se formaron la mayoría de las Cofradías en nuestra zona; algunos historiadores afirman que esta actividad estuvo a cargo de frailes Franciscanos, sumando esto a la tradición oral, es consecuente pensar que la extinta Cofradía de Jesús Nazareno, viera su nacimiento en ese tiempo. Lastimosamente, en este aspecto no contamos con documentación oficial que nos dé datos precisos de su fundación y funcionamiento; quizá la ignorancia hizo que no se le diera la importancia a los documentos que resumían sus actividades o, la apatía haya sido el determinante que con el paso del tiempo, volvió inevitable la pérdida de tal invaluable información. Para hacer una reseña histórica de “lo que pudo haber sucedido”, volvemos a basarnos en relatos que a través de informantes ex presidentes han llegado a nosotros y de artículos publicados, encontrando posiciones encontradas, pero que constituyen nuestra única fuente de información. De nuevo destaca el Prof. Alfredo Calvo, en uno de sus trabajos inéditos –sin importar el grado de veracidad de ellos- porque es el más detallado que ha llegado hasta nuestras manos. Nos cuenta: “…procedieron a la formación de una nueva Cofradía de Jesús Nazareno, siendo organizada por un Señor Mayordomo, una Señora Mayordoma, Cinco Alcaldes, 14 Cofrades, más el pleno que se formaría en el transcurso del tiempo…” SIC |
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De esto, concluimos: primero, que la extinta Cofradía fue
indígena desde su nacimiento; segundo, que la expresión “una nueva
Cofradía de Jesús Nazareno”, deja en duda si era nueva porque ya había
otra(s) bajo la misma advocación o, si quiso decir nueva, porque no
existía ninguna dedicada a Nazareno alguno; tercero, que por su
naturaleza misma, la Cofradía estuvo bajo autoridad y jurisdicción de la
Alcaldía del Común. En este punto, Don Alejandro Leme, nos confirma del control que tenía la Alcaldía del Común sobre la Cofradía de Jesús Nazareno en esos tiempos. En cuanto a la tradición del chilate, melcochas, chocolate etc., todo apunta a que se realizó desde siempre como sucede con el resto de Cofradías de nuestros pueblos, exceptuando a la singular bebida de maíz, que será estudiada en un artículo especial. Nos narra el Prof. Pacheco:
Uno de los aspectos más destacables de la Cofradía, fue que su sede era construida dentro de la propiedad de la persona que fungía como nuevo Mayordomo, de ahí deriva la tradición oral que afirma “que Jesús siempre anduvo de rancho en rancho”. En este sentido, otro aporte del Profesor:
“Cuando
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| Preparando Chilate, Lunes Santo 1996 | ||